THIÊN CHÚA LUÔN LÀ NGƯỜI LẠ

 

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

“Ngay cả việc có Thánh Thần, chúng tôi cũng chưa hề được nghe nói!” - bài đọc một.

“Đức tin là tác động của Thiên Chúa, soi sáng tâm trí và niêm phong trái tim! Con đường phía trước luôn bất ngờ. Nó là quà tặng đơn thuần của Ngài!” - Jacobus Arminius.

Kính thưa Anh Chị em,

Nếu con đường đức tin luôn bất ngờ, thì có lẽ bởi Thiên Chúa không bao giờ là Đấng con người có thể hiểu hết. Càng bước theo Ngài, chúng ta càng nhận ra: ‘Thiên Chúa luôn là người lạ’.

Thực trạng đức tin của các tín hữu Êphêsô thật đáng suy nghĩ: họ tin Chúa, nhưng không biết Chúa Thánh Thần. Thật ra, điều ấy cũng có thể là thực trạng của nhiều người. Chúng ta biết nhiều điều về Chúa, nhưng chưa chắc đã thật sự để Ngài dẫn đi. Có lẽ vì “pneuma” - Thần Khí - cũng có nghĩa là gió; mà gió thì không ai giữ, càng không ai điều khiển được. Thiên Chúa luôn lớn hơn điều con người tưởng mình đã biết về Ngài.

Với bài Tin Mừng, các môn đệ tưởng mình đã hiểu Chúa Giêsu. “Giờ đây, chúng con nhận ra là Thầy biết hết mọi sự… chúng con tin Thầy từ Thiên Chúa mà đến!” - một tuyên bố tự tin, nhưng cũng non trẻ. Chúa Giêsu phá vỡ ảo tưởng ấy: “Anh em sẽ bị phân tán mỗi người một ngả!”. Đó luôn là nghịch lý của đời sống đức tin: càng tưởng đã nắm được Thiên Chúa, con người càng đánh mất Ngài. Karl Rahner từng nói, “Thiên Chúa không phải là một đối tượng để sở hữu, nhưng là một mầu nhiệm để con người mãi mãi bước vào!”. Vì thế, ‘Thiên Chúa luôn là người lạ’: càng đến gần, Ngài càng mở ra những chiều sâu chưa ai chạm tới. Đóng khung Thiên Chúa vào lý thuyết là cách nhanh nhất để khai tử mầu nhiệm!

Thật ra, điều đáng sợ nhất không phải là không biết Thiên Chúa, nhưng là tưởng mình đã biết Ngài quá rõ. Một đức tin không còn ngạc nhiên rất dễ trở thành một đức tin đang chết. Giáo đoàn Êphêsô không biết Chúa Thánh Thần; các môn đệ lại quá tự tin về Thầy. Một bên thiếu, một bên tưởng đã đủ; nhưng cả hai đều cần được dẫn vào một cuộc gặp gỡ sâu hơn. Đó là cách Thiên Chúa hành động: phá vỡ những hình ảnh cũ về chính Ngài để kéo con người ra khỏi một đức tin quen thuộc, an toàn và khép kín. “Mỗi lần tôi nghĩ mình đã hiểu Thiên Chúa, đó thường là lúc tôi bắt đầu đánh mất Ngài!” - Meister Eckhart.

Anh Chị em,

Với Đức Kitô, Chúa Cha không bao giờ là “người lạ”, vì giữa Ngài với Cha luôn có một sự hiệp thông trọn vẹn của tình yêu, ngay cả trong bóng tối thập giá. Chính nơi tưởng như bị bỏ rơi nhất, Ngài vẫn thưa, “Con phó linh hồn con trong tay Cha!”. Còn với chúng ta, ‘Thiên Chúa luôn là người lạ’, bởi chúng ta quên rằng, đức tin không phải là chiếm hữu Thiên Chúa, nhưng là để Ngài dẫn mình đi vào những điều luôn lớn hơn mình. Đức Giêsu không cần chúng ta thấu suốt Ngài, nhưng cần chúng ta bước theo Ngài. Bởi lẽ, một đức tin an toàn thường là một đức tin đang hấp hối. Søren Kierkegaard từng bông đùa: đức tin nhìn thấy rõ nhất trong bóng tối!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, xin đừng để đức tin con trở nên cũ kỹ; đừng để trái tim con thôi ngỡ ngàng; và đừng để con sợ những bất ngờ của Chúa Thánh Thần!”, Amen.

Suy tư: Lễ mở tay của Tân linh mục Phêrô Nguyễn Duy Khâm, với câu châm ngôn đời linh mục: “Lạy Chúa, xin tạo cho con một tấm lòng trong trắng”. Cha Nghĩa phụ Phaolô Nguyễn Thư Hùng giảng: một tấm lòng trong trắng là để yêu Chúa như Chúa đáng yêu, để nhìn thấy Chúa nơi tha nhân, để nhìn thấy sự thật về chính mình ‘chỉ là một thụ tạo yếu đuối’, để thấy những ân ban của chức thánh – để rồi khi tha nhân cần đến mình thì mình hãy vui vẻ và nghĩ đơn giản rằng: ‘họ cần ơn thánh, vì nếu họ làm được thì họ đã không cần đến mình’, trong trắng để không cậy dựa vào khả năng riêng của mình, không bám víu vào bất cứ điều gì khác ngoài Thiên Chúa… để luôn bước đi trong Chúa, trong bình an.

-Câu kết Tin Mừng Ga 16, 33: “Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên, Thầy đã thắng thế gian”. Tôi nhớ đến 2 câu chuyện. Câu chuyện thứ nhất kể về một con nhộng đang lột xác, lỗ kén chỉ mở rất nhỏ và con sâu phải rán hết sức mới chui ra được một phần, có người thấy tội nghiệp nên mở lớn lỗ kén một chút để nó chui ra dễ dàng, nhưng chính điều đó đã làm hại nó – khiến nó không bao giờ bay lên trời xanh, vì quy luật tự nhiên là khi con sâu rán sức để chui ra thì cơ thể nó sẽ tiết ra một chất nhờn giúp cho đôi cánh phát triển… Chính Đức Ki tô, dù là Con Thiên Chúa cũng phải trải qua đau khổ để học được đức vâng phục (Thư Do Thái). Khi ta cầu xin cho được kiên nhẫn và sức mạnh thì Thiên Chúa đã nói: Không, kiên nhẫn là hoa trái của thử thách, con hãy tự hái lấy. Điều quan trọng là Chúa Giê su đã chiến thắng thế gian bằng sự phục sinh, Ngài luôn có đó để trợ giúp ta: Hãy can đảm lên con.

Câu chuyện thứ hai kể về một đứa bé. Nó chạy xe đạp trong sân, có một tảng đá lớn cản đường, nó dùng hết sức và nhiều cách để di chuyển tảng đá nhưng vô ích, nó òa lên khóc - người cha chạy đến và hỏi: “Con đã dùng hết cách chưa… còn một cách con chưa dùng đến đó là nhờ ba giúp”. Đó cũng là cách hành xử của Thiên Chúa, Ngài vẫn ban cho ta những ơn thường sủng và những ân lộc chung chung cho kẻ lành người dữ, nhưng nếu kẻ có lòng tin mạnh và kẻ kiên trì kêu xin … thì ơn ban càng dồi dào hơn nhiều, vì Chúa luôn tôn trọng tự do của con người: Ngài quyền năng, Ngài mong chờ lời kêu xin, nhưng đành bất lực khi con người bất cần!  Ngài kiên nhẫn đứng đó, gõ cửa, chờ ta mở cửa tâm hồn… Ngài bước vào dùng bữa tối với ta.