Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
“Để làm gì cho hại đất?”.
“Chúng ta chẳng bao giờ sống, nhưng luôn hy vọng sẽ sống!” - Blaise Pascal.
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa hôm nay cảnh tỉnh: có thể sống qua bao mùa mà vẫn chưa thực sự sống. Cây vả còn đó, nhưng chẳng sinh trái - ‘chưa chết nhưng chưa sống’. Tuy nhiên, còn sống, còn hy vọng!
Nghe kể về những người Galilê bị Philatô sát hại, Chúa Giêsu không chỉ cảnh báo về những cái chết bất ngờ, nhưng về một sự sống đang cạn dần vì kháng cự ân sủng. Càng gần Thiên Chúa, con người càng dồi dào ân sủng; càng xa Ngài, đời càng cằn cỗi. Trước cái chết, câu hỏi không phải tại sao họ ra đi, nhưng tại sao chưa phải là tôi. Người đã chết không tội lỗi hơn người còn sống; nhưng được sống thêm là được gọi để sống khác đi. “Không phải chúng ta có quá ít thời gian để sống, nhưng chúng ta đã phung phí quá nhiều!” - Seneca.
Chúa Giêsu còn đi xa hơn khi kể dụ ngôn cây vả. Ba năm không trái, cây vẫn sống nhờ đất và công chăm sóc. Điều đáng buồn không phải cây đã chết, mà là vẫn sống, vẫn nhận, nhưng chẳng cho gì. Đất không được trao cho cây chỉ để tốt lá; ân sủng cũng không được ban để chúng ta giữ riêng cho mình. Sống thêm một ngày là có thêm một cơ hội để yêu thương, phục vụ, làm cho người khác lớn lên. Có khi điều làm chúng ta xa Chúa không phải một tội lớn, mà là quá hài lòng với đời sống hiện tại, đến mức không thấy cần hoán cải. Không làm điều ác chưa có nghĩa là đã nên hoàn thiện.
Vì thế, Phaolô nhắc: “Mỗi người chúng ta đã nhận được ân sủng tuỳ theo mức độ Đức Kitô ban cho”; “kẻ này làm tông đồ, người nọ làm ngôn sứ, kẻ khác làm người loan báo Tin Mừng, kẻ khác nữa làm người coi sóc và dạy dỗ” - bài đọc một. Ân sủng không xoá đi những khác biệt, nhưng làm cho chúng ta cần đến nhau. Hội Thánh không phát triển chỉ vì có thêm người, nhưng vì mỗi người góp phần làm cho người khác lớn lên trong đức ái. Điều người này thiếu có thể là điều Chúa đã trao cho người kia. Có người hiểu biết nhiều, nhưng chẳng giúp ai hiểu Chúa hơn; có người đạo đức lâu năm, nhưng chẳng làm ai lại gần Chúa. “Đời sống của bạn không tuỳ thuộc nhiều vào những gì cuộc đời mang đến, cho bằng thái độ bạn đem vào cuộc sống!” - Kahlil Gibran.
Anh Chị em,
Dù chỉ sống hơn ba mươi năm trên trần thế, Đức Kitô đã làm cho sự sống Ngài thành nguồn ơn cứu độ muôn người. Ngài không đợi con người tốt lành mới yêu thương, nhưng yêu thương từ đầu đến cuối để những cuộc đời cằn cỗi có thể hồi sinh. Trên thập giá, Ngài trao hiến mạng sống, mở ra nguồn sống không bao giờ cạn cho nhân loại. Phục Sinh, Ngài ban Thánh Thần, trao những ân huệ khác nhau để xây dựng Hội Thánh, Thân Thể mầu nhiệm. Cây vả được xin thêm một năm để sinh trái; Đức Kitô trao cả đời mình để đời chúng ta sinh ích. Còn thở mà chưa biết sống cho Chúa và cho nhau, thật ra là ‘chưa chết nhưng chưa sống!’.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, đừng để đời con chỉ tốt lá mà không tốt trái; cho con biết hoán cải khi còn thời gian; dạy con dùng những ân phúc đã nhận để nâng dậy anh em!”, Amen.
Suy tư:
Chúa Giê su kể hai vụ chết thảm trong lịch sử Do Thái, lặp lại hai lần kết luận đáng cho ta suy nghĩ: "Đừng nghĩ họ tội lỗi mà phải chết, nếu các ngươi không ăn năn hối cải thì sẽ bị chết hết y như vậy". Điều Chúa muốn nói ở đây là: Mọi người đều là tội nhân, có điều phần lớn chúng ta không nhận ra thân phận tội lỗi của mình để thay đổi đời sống - dẫn đến một kết cục thảm thương là cái chết đời đời. Đối với Thiên Chúa, sống lâu không quan trọng bằng sống cho có ý nghĩa và có giá trị. Trong câu chuyện chữa lành bệnh cho người bất toại, Chúa nói rõ: ơn tha tội quan trọng hơn nhiều việc cho anh ta lành bệnh (Mt 9, 1-8).
Khi đứng trước một cái chết thảm, đừng đơn giản nghĩ rằng họ chịu như vậy vì họ tội lỗi và phải chịu hình phạt nhãn tiền. Chúng ta không có thẩm quyền và đủ khôn ngoan để suy xét những chuyện thuộc lý đoán của Chúa. Dựa vào Kinh Thánh, chúng ta có thể có nhiều cách nghĩ khác như: đau khổ và cái chết là quy luật tất yếu của vạn vật, có thể do người khác lạm dụng sự tự do để gây ra, là kết quả tất yếu của cách hành xử của mỗi người, là do Thiên Chúa tinh luyện. Đừng xét đoán mà hãy xét mình: Chúa đang muốn tôi sống là có lý do của Người, hãy sống tốt hơn và đẹp lòng Chúa hơn - yêu người hơn, buông bỏ tội lỗi đi; tuyệt đối đừng nghĩ 'mình không phải chịu tai ương vì mình tốt hơn'.
Đã 3 năm ông chủ đến thăm cây vả mà không thấy trái. Cây vả ớ làng Bê ta nia bị rủa khi Chúa đi ngang qua mà không có trái, nói lên chủ đề về đức tin; còn cây vả trong bài Tin Mừng hôm nay muốn nói rằng: Chúa biết rõ cây vả, Chúa chăm sóc, Chúa mong mỏi nó sống có ích, và Chúa cho nó thêm một ít cơ hội nữa. Đừng ai nghĩ rằng mình xuất hiện trên đời là vô danh và không có sứ mệnh - để chỉ sống 'thực vật': chỉ tồn tại mà không biết ý nghĩa đời mình là 'để nhận biết, yêu mến và thờ phượng Chúa'.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét