Chúa Giê su, Đấng chữa lành

 

 

THỨ HAI TUẦN 30TN.

NGƯỜI PHỤ NỮ TÀN TẬT ĐƯỢC CHỮA LÀNH. Lc 13,10-17.

Người phụ nữ bị quỷ ám làm cho lưng bà bị còng xuống đã 18 năm. Trông thấy bà Chúa liền đặt tay và chữa lành, nhưng hôm đó lại là ngày sabat, nên ông trưởng hội đường khó chịu.

 

Ông trưởng hội đường thấy khó chịu với việc Chúa chữa lành, vì ông chỉ thấy khía cạnh lề luật mà không nhìn thấy sự đòi hỏi của tình thương: đói cho ăn, khát cho uống, cầm buộc cần được tháo cởi. Khi nhìn thấy tha nhân có những cách ứng xử khó chấp nhận, chúng ta thường có nhiều cách nhìn: khắt khe, rộng rãi và dung hòa. Trước hết ta phải nhìn nhận rằng việc xét đoán về tha nhân là việc của Chúa, là việc khó khăn vì ta không thấy hết những diễn biến phức tạp của vấn đề; thứ hai là ta nên có cái nhìn tích cực về tình huống, vì theo luân lý Ki tô giáo thì một người được xem là vô tội trừ phi có bằng chứng ngược lại; thứ 3: Nếu anh em có lỗi thì cách góp ý sửa lỗi phải kín đáo và tuân theo 3 bước như Chúa dạy, bên cạnh đó phải xem lòng mình muốn thể hiện – trả thù hay không, chuyện này có cần thiết phải sửa dạy không?. Ví dụ người ca trưởng hay vị lãnh đạo cộng đoàn tập sai và nói sai, lỗi đó có quan trọng để mình phải lên tiếng hay nên lướt qua, tôi bị thúc đẩy vì sự quan trọng của vấn đề hay muốn tỏ ra mình giỏi và tinh tế!

 

Chúa Giêsu chữa lành những tật bệnh của ta khi ta tiếp xúc với Ngài, đó phải là xác tín đủ sức dẫn ta đến với Chúa Giêsu với những hình thức tiếp xúc khác nhau: bí tích, đọc Kinh Thánh, cầu nguyện, việc bác ái. Cuộc sống từng người đang bị một vài nết xấu làm cho còng xuống và bước đi rất khó khăn. Ta phải quyết tâm chỗi dậy và chỉ với sự trợ giúp của Chúa, ta mới được chữa lành, có thể là từng bước một. Chúa Giê su là vị lương y đầy tràn sức mạnh và tình thương, Ngài nhìn tôi và nói: “Này con, con được giải thoát khỏi tật nguyền”. Tôi nghĩ: có hai tiêu chuẩn để đánh giá lòng đạo của một người, có đi lễ ngày thường không và có năng xưng tội không. Điều đó cũng đúng về giáo lý: bí tích cần thiết nhất cho ơn cứu độ là bí tích rửa tội, nhưng bí tích quan trọng cho đời sống tâm linh là 2 bí tích Thánh Thể và giao hòa.

 

Cha Mello nói: Ngày nay, chúng ta rất khó có ý thức được tình trạng bất lực của mình và nhận ra chúng ta cần đến Chúa Giê su, bởi vì phần lớn chúng ta đã đánh mất ý thức tội lỗi. Và ngài còn nói thêm: Bạn đừng nghĩ mình phải ăn năn sám hối (chừa tội) để như là điều kiện cần thiết để yêu Chúa nhiều hơn, không phải thế, bạn hãy tha thiết xin cho mình yêu Chúa tha thiết – vì chính tình yêu đó sẽ giúp bạn thống hối, vì chính Chúa Giê su đã dâng hiến mạng sống để giải thoát bạn khỏi tội. Thánh Alselm cũng nói tới ba bước trên hành trình tâm linh mà một linh hồn thường trải qua: Khát khao Chúa, yêu mến Chúa, và gớm ghét tội lỗi. Nếu xét ngược lại, một tâm hồn không thấy mình phải sám hối thì đó là dấu chỉ họ yêu Chúa quá ít!

 

Trong một bài giảng, Đức Phanxicô đã nói: “Chúa Giê su thường không chữa lành tâm hồn chúng ta ngay tức khắc, với sự nỗ lực mỗi ngày của chúng ta, tiến trình từ đời sống tội lỗi trở nên công chính thường xảy ra tiệm tiến. Thánh Phao lô dùng hình ảnh một người lực sỹ phải rèn luyện và nỗ lực trên thao trường chỉ để đoạt giải trần thế, người Ki tô hữu cũng phải nỗ lực để đạt tới đức công chính và hạnh phúc nước trời. Điều khác nhau ở đây là người lực sỹ thành công nhờ sự bền bỉ rèn luyện của bản thân, trong lúc sự nỗ lực của người Ki tô hữu để yêu Chúa trọn tâm hồn chỉ là mở cửa tâm hồn cho Chúa Thánh Linh. Người đến trong ta và cứu thoát ta, Người là quà tặng của Chúa Giê su. Nỗ lực của chúng ta, từng bước – từng bước – mỗi ngày, là mở cửa tâm hồn mình”.

 

Tháng 11 sắp về, chúng ta chăm sóc mộ phần, viếng nghĩa trang và cầu nguyện nhiều cho những người thân đã khuất, và cũng để suy gẫm về cùng đích đời mình: trong lúc lo lắng kiếm sống, cũng phải nghĩ đến ‘của để dành’ cho mai sau, đó là chăm sóc tình yêu mình với Thiên Chúa và sống nhân ái bao dung với anh em: phúc cho kẻ biết thương xót vì họ sẽ được Chúa xót thương.