Lòng thương xót

 

Trích của cha Minh Anh: {Vào một ngày Sabbat, một biệt phái mời Chúa Giêsu dùng bữa. Không rõ vô tình hay cố ý, một người phù thũng có mặt. Luca lưu ý: “Họ cố dò xét Người”. Chúa Giêsu lên tiếng: “Có được phép chữa bệnh ngày Sabbat hay không?”. Họ làm thinh. Và không chờ câu trả lời, “Người đỡ lấy bệnh nhân, chữa khỏi và cho về”. Đang khi họ cân nhắc điều được phép, Ngài làm điều cần làm. Họ bận tâm điều gì sẽ xảy đến cho lề luật nếu Ngài chữa; Chúa Giêsu bận tâm điều gì sẽ xảy đến cho người bệnh nếu Ngài không chữa. “Để yêu nhau, chúng ta phải biết nhau!” - Dorothy Day}.

Đọc Tin Mừng, chúng ta thường nghe về sự đối chọi giữa Chúa Giê su và các vị lãnh đạo tôn giáo Do Thái, cụ thể là luật giữ ngày sabat và luật về sự uế tạp. Nếu muốn tránh sự va chạm này thì Chúa chỉ cần hẹn với người bệnh đến gặp Người sau, nhưng ở đây Chúa muốn nhắm đến một điều tốt hơn khi đưa ra một giáo huấn: Tình yêu thương nằm ở trọng tâm cuộc đời, vượt trên mọi luật lệ. Càng ngày 2 từ ‘ly dị’ lan tràn tới các vùng quê như vết dầu loang, thường xảy ra trong các gia đình trẻ. Có vẻ như ngày xưa, người ta chịu đựng cho khỏi mang tiếng xấu cho gia đình và dòng tộc, nhưng nay, nếu một trong hai người không nỗ lực vun đắp gia đình, có những thói quen đề cao cái tôi và tự do quá trớn mà không chịu thay đổi, các bậc cha mẹ lại nghiêng một chiều nào đó… một viễn cảnh tương lai mù mịt trước mắt, thì người trẻ chọn thoát thân hơn là ở lại chịu trận. Điều đáng buồn là đơn đã nộp ra tòa mà có khi cha xứ cũng chưa biết, họ tự giải quyết một mình.

Thánh Phao lô viết: “Điều tôi khẩn khoản nài xin, là cho lòng mến của anh em ngày thêm dồi dào, khiến anh em được ơn hiểu biết và tài trực giác siêu nhiên, trong khi chờ đợi ngày Đức Ki tô quang lâm”(Pl 1, 9). Lòng mến được thể hiện ở đâu? – Thưa, bằng những hành động cụ thể cho những người bên cạnh mình, trong gia đình mình và trong giáo xứ mình. Chúng ta vẫn quen nghe một định nghĩa về gia đình: “Gia đình là trường dạy nhân đức, nhất là đức yêu thương”. Một đứa trẻ khi sinh ra được cha mẹ yêu thương chăm sóc, đó là một diễm phúc, là nền tảng để nó cậy dựa và là khuôn mẫu cho tình yêu của nó khi vào đời. Mỗi ngày, chúng ta còn được mời gọi chiêm tình yêu Thiên Chúa dành cho nhân loại và mỗi tâm hồn, để đáp lại tình yêu đó với anh em.

Khi Thánh Phê rô đặt câu hỏi phải tha thứ bao nhiêu lần, Chúa Giê su đưa ra một ví dụ về người được tha thứ 10.000 nén vàng lại hà khắc với kẻ chỉ nợ mình 100 quan tiền (Mt 18, 21-35). Với giá 1đ/ngày công, người ta quy đổi sự chênh lệch giữa 2 món nợ là 60.000 năm so với 3 tháng. Nếu nghĩ đến quà tặng thì chúng ta còn phải giật mình khi nghĩ: Chúa đã cho mình mọi sự, những thứ mình đang có tựa như trúng lô độc đắc, nếu mình keo kẹt với anh em… có khi Chúa phải nghĩ lại! Điều quan trọng nhất trong từng ngày sống là phải lo cho tình mến ngày thêm dồi dào và tài trực giác siêu nhiên. Tình mến ở đây là mến Chúa và yêu anh em. Mến Chúa thì thờ phượng Chúa, kết hợp với Chúa càng nhiều càng tốt, tin cậy mọi sự nơi Chúa và chờ Chúa đến đưa mình về trời. Yêu người là dám hy sinh và quảng đại trao ban, điều chỉnh bản thân để có sự hòa hợp, hạ bớt cái tôi và bớt nhìn cái tội nơi người khác, biết thương xót và tha thứ như Chúa đã yêu ta vô vàn.

Hãy nghĩ đến ngày tận số để lo liệu chuyện tương lai: những hành vi trao ban, những tâm tình yêu mến là ‘sổ tiết kiệm nước trời’. Xin dạy con đếm tháng ngày mình sống, ngõ hầu tâm trí được khôn ngoan (TV 90,12). Trực giác thiêng liêng là cảm nhận về sự hiện diện và ý muốn của Thiên Chúa muốn ngỏ với lòng mình, trực giác này nhạy bén khi lòng mến được tăng cường và khi ta tiếp xúc với những thực tại thánh như Lời Chúa và các cử hành phụng vụ, cầu nguyện và làm phúc.