SAI NHỮNG KẺ MONG MANH

 

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

“Như Cha đã sai con đến thế gian, con cũng sai họ đến thế gian”.

Ngày kia, Thomas Edison đem về cho mẹ một tờ giấy. Đọc xong, bà ôm con và nói, “Con là một thiên tài; trường này quá nhỏ cho con!”. Nhiều năm sau, Edison mới biết mảnh giấy thật sự viết, “Con bà quá chậm, chúng tôi không nhận!”. Ông đã khóc và viết, “Một người mẹ anh hùng đã biến một đứa trẻ bị loại thành thiên tài!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Nếu có một bà mẹ kỳ vọng vào con, thì Chúa Giêsu càng kỳ vọng vào các môn đệ của Ngài. Họ không chỉ thay đổi thế giới, nhưng còn dự phần cứu độ nó! Tin Mừng hôm nay tiết lộ niềm tín nhiệm đầy nghịch lý ấy: Thiên Chúa không sợ ‘sai những kẻ mong manh’.

Điều đáng kinh ngạc trong Tin Mừng Gioan là Chúa Giêsu không xây dựng Hội Thánh bằng những con người hoàn hảo. Phêrô sẽ chối Thầy, Tôma sẽ nghi nan, các môn đệ sẽ bỏ chạy; vậy mà Ngài vẫn sai họ đi. Động từ Hy Lạp apostellō - “sai đi” - không chỉ mang nghĩa giao nhiệm vụ, nhưng còn diễn tả việc được tham dự vào chính sứ mạng ấy. Vì thế, Kitô hữu không phải là những người mạnh mẽ hơn người khác, nhưng là những kẻ mong manh được Thiên Chúa tín nhiệm và trao phó Tin Mừng.

Thiên Chúa thường gửi đi những con người “đủ yếu” cho sứ mạng họ nhận lãnh. Vì thế, sự mong manh không phải điều cản trở, nhưng lại là nơi quyền năng Thiên Chúa biểu lộ. Chúa Giêsu không chờ các môn đệ hoàn hảo rồi mới sai họ; Ngài ‘sai những kẻ mong manh’ giữa yếu đuối và thất bại, để họ học biết cậy dựa vào Ngài. Bình sành có nứt thì Ánh Sáng bên trong mới toả ra. “Nếu mục tiêu là sự lệ thuộc vào Thiên Chúa, thì yếu đuối lại là một lợi thế!” - Alistair Begg.

Phaolô hiểu rất rõ sự mong manh ấy. Ông biết “sói dữ”, xiềng xích và chống đối chờ mình, nhưng vẫn bước đi. Vì Phaolô không cậy dựa vào sức riêng, nhưng vào “Lời ân sủng” - bài đọc một. Vậy mà giữa một thế giới đầy bất an, Thánh Vịnh đáp ca vẫn có thể reo lên, “Hỡi vương quốc trần gian, nào hát khen Thượng Đế!”; vì Tin Mừng chưa bao giờ được trao cho những kẻ bất khả chiến bại, nhưng cho những kẻ dễ vỡ. Kẻ tưởng mình bất khả chiến bại là kẻ đầu tiên bị loại khỏi cuộc chơi của ân sủng.

Anh Chị em,

Đức Kitô chính là “Đấng được sai đi” đầu tiên - Đấng đã tự nguyện mang lấy mọi mong manh của phận người. Ngài bước vào thế gian không bằng quyền lực, nhưng với một thân xác có thể bị phản bội, tổn thương và đóng đinh. Thế nhưng, chính trong sự yếu hèn ấy, quyền năng cứu độ của Chúa Cha được biểu lộ. Vì thế, theo Chúa Kitô không phải là trở nên bất khả tổn thương, nhưng là dám để đời mình được Ngài sử dụng, ngay trong yếu đuối. Sự thánh thiện không nằm ở chiếc áo không tì vết, nhưng ở bàn chân lấm bùn vẫn dám bước đi. Có lẽ đó là lý do Chúa Giêsu vẫn tiếp tục ‘sai những kẻ mong manh’. “Thiên Chúa không đòi chúng ta thành công, nhưng để mình được Ngài sử dụng!” - Madeleine Delbrêl.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, con không mạnh mẽ như con tưởng; nhưng nếu Chúa vẫn còn tin con, xin cho con đủ can đảm đứng dậy và tiếp tục đi tới!”, Amen.

Suy tư:

-Chúa Giê su xây dựng Hội Thánh bằng những con người không hoàn hảo, đó là một nghịch lý của Tin Mừng. Đầu óc chúng ta khó chấp nhận một người nào đó không học nhạc lý, phụng vụ - tu đức, cách điều hành, những đức tính nhân bản thiết yếu… mà lại làm ca trưởng, và những người có thu nhập cao trong mọi lãnh vực thường là những người có bằng cấp hẳn hoi. Ấy vây, vẫn có những luật trừ và có lẽ Chúa Giê su là người thường dùng luật trừ này nhất: Ngài về trời khi mọi sự đều dở dang, Ngài tín nhiệm bạn và tôi – sai mỗi người làm việc cho Ngài. Điều quan trọng là khiêm tốn nhận biết sự yếu đuối vô dụng của bản thân, nỗ lực bước theo Sự Thật (Lời Chúa) mỗi ngày để trở nên muối, men và ánh sáng cho đời.

-Bài trích sách Công Vụ Tông Đồ (20, 28-38) nói về chuyện có những sói dữ xuất hiện trong Giáo Hội, và bài Tin Mừng nói đến việc các môn đệ bị bắt bớ vì họ không thuộc về thế gian. Vậy mà một ước nguyện của Chúa Giê su là các môn đệ được nên một. Duy trì sự hiệp nhất và bình an quả là một cuộc chiến thật sự cho mỗi Ki tô hữu, vì sự bắt bớ đến từ bên trong cộng đoàn và từ thế gian, Thiên Chúa thường im lặng và không ra tay tiêu diệt mầm mống chia rẽ, thậm chí người con Chúa còn phải tập nhìn nhận là ý Chúa ngay cả những biến cố xảy ra do sự sai lầm của những vị lãnh đạo trong đạo, vì tin rằng: Thiên Chúa cho phép điều sai lầm xảy ra vì Ngài sẽ dùng quyền năng để sinh ra nhiều điều tốt lành hơn. Chúng ta chỉ thấy những hoa trái đó khi Thiên Chúa cho phép và thường là khi đã về bên Ngài.